拜佛
2007-10-09 19:38 我承认，这个世界上有好多现象是科学无法解释的，但大致来说，我是一个无神论者，我不信教，对于任何科学无法解释的现象，我都有一种天然的排斥。
自己住的地方就在开福寺旁边，来长沙两年了，近在咫尺的多少有点名气的开福寺我却从来没去造访过，有点不像话。于是那个周末，我遛跶着来到了开福寺。
我把门票递给验票人，查验之后，验票人递给我一束香。什么意思？想让我上香拜佛？我刚要把香还给他，转念一想，手里拿着束香总不是件坏事，如果碰上比较顺眼的菩萨，拜一拜也未尝不可。于是我拿着那束香进了寺院。
靠近院门有座石拱桥，桥下是个小湖，其名美曰“碧浪湖”，湖里养着数不清的王八、红鲤鱼、鲫鱼和其他不认识的鱼，看得我眼睛发热，不住地吞口水。过桥，桥那头是个水池，池里没有水，池中是一座大理石雕塑，塑造了观世音和九个姿态各异的龙头形象。旁边显眼的招牌上说，把硬币扔进池内功德无量，如果扔到龙头上，那功德更是千秋万代、福荫后人了。我没扔。
寺院不大，比我想象中金碧辉煌、雄浑庄严的样子差得太远。没走几步，整个寺院的概貌我已经了然于胸。终于，我找到了那个类似垃圾场的上香的地方，学着旁人的样子，把香往火堆里一扔，看着它起火、燃烧、化为灰烬，神色木然。
开福寺里没有和尚，有的只是深谙世事的尼姑，以及各怀心事的善男信女。大小不一的庙堂供奉着各色佛教人物，其中有个庙堂供奉的好像是关公，显示了中华文化强大的包容力。前来拜佛的以年轻人居多，看着那些衣着鲜亮、打扮时髦的同辈满脸虔诚地跪在泥塑木雕面前，或念念有词，或长拜不起，我的视觉神经大受刺激。
我四处游逛，最后来到了一座大殿。我没注意那座殿里供奉的是哪路菩萨，倒是殿里摆置的五百罗汉引起了我的好奇。我根据一个尼姑的指点，按照自己的岁数，随意数了26个罗汉，然后根据最后一个罗汉的序号，求了一个签。签拿到手之后，我好笑地瞄了一眼，之后便呆住了，因为我的世界观受到了前所未有的严重冲击。如果按照科学主义的解释，我随机抽取的那张卡片应该要么是满纸瞎话，要么是不着边际，泛泛而谈。可真实情况呢？那张卡片上的每一个字都说到了我的心坎上，使我不得不相信冥冥之中有一股神秘的力量在操纵着这一切。现场有个解签的人，三言两语、看似一本正经地给我讲解了一番，说得我很受用，越听越有道理，尽管我知道她那些话不知道说了几百遍。
我开始融入了氛围，整座寺庙开始变得亲切起来，我开始肃然起敬，我为刚才自己的无知感到羞愧。我无比内疚地来到那些刚才被自己视为呆物的菩萨面前，一一跪拜，无比虔诚。在我一只脚迈进其中一座庙堂的时候，旁边传来一个苍老的声音：“入门显功德。”我立刻会意，掏出5块钱递了过去。那个声音又说：“给10块钱吧。”在菩萨面前，我满脸通红，我不知道在为谁脸红。可毕竟钱包里只剩下5块钱零钱了，那一刹那，我有掏出100块钱的冲动，以显示我功德无量，以证明我真心向佛。但我马上控制住了自己，因为有个问题我还没搞清楚：佛在哪里？我不知道佛在哪里，所以奉上5块钱也不算亵渎。我不知道我拜的是谁，我只知道某种力量让我感到敬畏，使我不由自主地想通过某种仪式来表达自己的这种情感而已。
人是宗教的动物，虽然人有时会很张狂，但那种来自内心深处的敬畏感，始终会让人意识到自己的渺小和微弱，从而，消除过激的欲求，收获心灵上的安宁与平静。心灵上的平静并不代表从此无欲无求、消极遁世，相反，宗教从来就是积极有为的，她对世界的本源这一终极问题作出了自己的解答，对于科学的发展，她也始终扮演者引导和推动的角色。
佛在哪里？我又想到了那个问题，可是我不得其解，也许，佛就在你我心中，只要都肯努力，人人皆可成佛。正如先哲孟子所言：“人人皆可为尧舜。”
自己住的地方就在开福寺旁边，来长沙两年了，近在咫尺的多少有点名气的开福寺我却从来没去造访过，有点不像话。于是那个周末，我遛跶着来到了开福寺。
我把门票递给验票人，查验之后，验票人递给我一束香。什么意思？想让我上香拜佛？我刚要把香还给他，转念一想，手里拿着束香总不是件坏事，如果碰上比较顺眼的菩萨，拜一拜也未尝不可。于是我拿着那束香进了寺院。
靠近院门有座石拱桥，桥下是个小湖，其名美曰“碧浪湖”，湖里养着数不清的王八、红鲤鱼、鲫鱼和其他不认识的鱼，看得我眼睛发热，不住地吞口水。过桥，桥那头是个水池，池里没有水，池中是一座大理石雕塑，塑造了观世音和九个姿态各异的龙头形象。旁边显眼的招牌上说，把硬币扔进池内功德无量，如果扔到龙头上，那功德更是千秋万代、福荫后人了。我没扔。
寺院不大，比我想象中金碧辉煌、雄浑庄严的样子差得太远。没走几步，整个寺院的概貌我已经了然于胸。终于，我找到了那个类似垃圾场的上香的地方，学着旁人的样子，把香往火堆里一扔，看着它起火、燃烧、化为灰烬，神色木然。
开福寺里没有和尚，有的只是深谙世事的尼姑，以及各怀心事的善男信女。大小不一的庙堂供奉着各色佛教人物，其中有个庙堂供奉的好像是关公，显示了中华文化强大的包容力。前来拜佛的以年轻人居多，看着那些衣着鲜亮、打扮时髦的同辈满脸虔诚地跪在泥塑木雕面前，或念念有词，或长拜不起，我的视觉神经大受刺激。
我四处游逛，最后来到了一座大殿。我没注意那座殿里供奉的是哪路菩萨，倒是殿里摆置的五百罗汉引起了我的好奇。我根据一个尼姑的指点，按照自己的岁数，随意数了26
我开始融入了氛围，整座寺庙开始变得亲切起来，我开始肃然起敬，我为刚才自己的无知感到羞愧。我无比内疚地来到那些刚才被自己视为呆物的菩萨面前，一一跪拜，无比虔诚。在我一只脚迈进其中一座庙堂的时候，旁边传来一个苍老的声音：“入门显功德。”我立刻会意，掏出5
人是宗教的动物，虽然人有时会很张狂，但那种来自内心深处的敬畏感，始终会让人意识到自己的渺小和微弱，从而，消除过激的欲求，收获心灵上的安宁与平静。心灵上的平静并不代表从此无欲无求、消极遁世，相反，宗教从来就是积极有为的，她对世界的本源这一终极问题作出了自己的解答，对于科学的发展，她也始终扮演者引导和推动的角色。
佛在哪里？我又想到了那个问题，可是我不得其解，也许，佛就在你我心中，只要都肯努力，人人皆可成佛。正如先哲孟子所言：“人人皆可为尧舜。”
评论